Эта статья была впервые опубликована на онлайн-газете Zemrashqiptare 21 апреля 2016 года.
Автор Xhevahir Shtupa предлагает оценочную и рефлексивную эссе о картине «Подъём флага в Дечичи в 1911 году» Народного художника Албании Агима Займи.
Узнайте больше об Агиме Займи в его биографии.
Подъём флага в Дечичи в 1911 году — картина Агима Займи
Эпическая композиция. Геройская эпопея. Историческое событие — Дечичи, 6 апреля 1911 года. Борьба и редкий героизм, который Народный художник Агим Займи увековечил в этой символической и идентичной по содержанию и форме картине. Она напоминает монументальную скульптурную группу: все воины собраны вокруг Деды как главные действующие лица, крепость служит основанием (многовековая стойкость), а флаг поднят на вершине — символ текущей победы. Также здесь присутствуют желание, цель, гордость и национальная сущность. Сцена напоминает финал драматического спектакля. Эти и многие другие качества делают картину редким произведением искусства.
Воины продолжают стрелять. Трое поднимают флаг — Первый Флаг Свободы. На стене крепости, у её основания, свежая кровь павших храбрых мужчин всё ещё красная и тёплая…
Ах, дядя Деда! Как ты вынес боль за сыновей, которые падали один за другим, с флагом в руках?! Сила пришла от их последней воли, их святого завета: чтобы албанский флаг был поднят там, среди дыма и пороховых вспышек. Храбрые сыновья Малесии сражались плечом к плечу и падали один за другим, в весенние дни своей юности… они дали тебе силу вынести боль и продолжать борьбу до достижения цели. Они дали тебе честь и гордость — тебе и всей Малесии. Они сражались и падали за Албанию.
Мы рассматриваем картину. Воины продолжают стрелять. Трое поднимают Первый Флаг Свободы, там — на вершине Братилы, в Дечичи. Молодой воин с поднятой винтовкой радуется победе. Флаг принес победу. Деда приветствует флаг и сообщает о триумфе Малесии и Албании выстрелами из револьвера. Мы наблюдаем группу воинов — они похожи на скалы на скале, все вместе, как крепость на крепости. Вот стена крепости…
Рядом с Дедой, слева от него, воин с ярко-красным чамаданом. Сердца близко друг к другу. Рядом оружие. Видите их? Там также барабанщик и барабан, которые несколько часов назад подавали сигнал к оружию.
Даже сейчас, «nji tash», мы словно слышим крики: «В атаку! Вперед, мужчины! Ударьте, сыны этой родины!» И они действительно атакуют. Взрывы оружия не прекращаются. Голоса воинов. Стон. Барабан гремит и эхом разносится далеко… Боевой рёв. Запах пороха. Горячая кровь течёт, а флаг передаётся из рук в руки… Албанство испытывается. Чтобы албанство не погибло. Доблесть с винтовкой в руках падает на поле чести. И флаг… был поднят.
В этот момент барабанщик фиксирует взгляд на револьвере Деды, готовый сопровождать и распространять новости о победе с помощью эха своего барабана. Один из держателей флага также фиксирует взгляд на дульном срезе — вспышке — револьвера Деды Гьона Лули. Их взгляды — как молния — встречаются мгновенно, устремлённые к руке, которая никогда не уставала стрелять за Свободу, к револьверу, возвещающему о Свободе.
Слева на картине молодой воин, третий — возможно, самый юный — смотрит на центрального воина рядом с Дедой; точнее, на его красный чамадан и далее на носителя флага рядом с ним. Держатель флага с открытым жилетом (ветер Свободы остывает его грудь) соединяет свою правую руку с рукой товарища, их взгляды устремлены к только что поднятому флагу. Их сердца бьются как одно. Счастливы те, кто переживает такие моменты!
Я также, в этот момент, смотрю на этот чамадан, в центре картины, и размышляю… Направляю взгляд к четырём углам картины. Если соединить их диагональными линиями — где точка встречи? Видите ли вы, где они сходятся? В сердце этого человека. Там находится центр картины — не только в математическом или композиционном смысле, но прежде всего по значению. Через него проходит линия симметрии, начиная (снизу вверх, от основания) у другого воина в красном, через центр, затем через руки двух держателей флага: «Вместе, о марафонец!» (F.S. Noli, «Беги, о марафонец!»)… к держателю флага и заканчивая орлом на флаге.
Горец носит Албанство в своём сердце.
«Но нет — Албанство не угасло:
Уставшее от цепей, что жестокость на него наложила,
Уставшее от тьмы, где была пленность…»
(Ndre Mjeda, «Свобода», стихи 71–73)
Героизм течёт в крови. И сердце, которое не дрогнуло, героическое сердце, вкладывает дух, разум и руку в действие… Затем рука поднимает флаг высоко, на вершину, и сердца воинов ликуют. Мы ликуем вместе с ними. Ценим жертвы и героизм, чтим их кровь навечно.
Каждый раз, когда я присутствую на поминальных сборах, когда в конце пьют за наш национальный флаг, я вспоминаю, из «Героизм нашего народа через века», также битву при Дечичи, Деда Гьона Лули и храбрых, павших с флагом в руках… «Да развевается флаг в руках албанцев и держится крепко!» Это пожелание, выражающее суть нашего духа, идентичности и национального идеала, возвращает перед глазами эту картину, эту редкую сцену героизма и триумфа.
Пожалуйста, все ещё раз сосредоточьте взгляд на всех воинах, победителях этой исторической битвы! Теперь… сосредоточимся на флагонносце: Как прекрасен героизм! Прекрасен идеал! Прекрасна юность! Прекрасна Свобода! Мы рассматриваем его жилет; красный как кровь, с черными шнурами, словно повторение флага. Народная песня: «Жилет красный как кровь, красный как кровь».
Кровь и флаг. Кровь и свобода. Там, в Дечичи, семь героев пролили кровь, семь юношей, семь хороших сыновей. Семь мучеников, чтобы восьмой герой мог поднять там, на вершине, «победный флаг». Поэтому их кровь драгоценна, священна и навечно. Да будет она незабвенной!
Для получения информации о доступных произведениях Агима Займи, пожалуйста, свяжитесь с нами.
